坚守，就是一个人对自己人生价值的认定。作为中学生的我们，能坚守什么呢?下面是小编为您整理的关于以坚守为题演讲稿，希望对你有所帮助。
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以坚守为题演讲稿篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!
“一个人一辈子做一件好事很容易，难的是做一辈子的好事。”这是毛主席对雷锋同志的高度赞扬。从此让我们认识了一个始终如一，坚持不懈的英雄形象。那么，如果是几代人都一直坚守着同一个信念，世世代代都做好事，那又是一种怎样的境界啊?
湖北恩施大沙河渡口，有个摆渡人叫万其珍。从清末民初开始，万家便义务为来往的行人摆渡，万家祖上承诺，万家子孙后代都要在这个渡口义务为来往的行人摆渡，一百二十年过去了，后人一直践行着这个诺言，不管刮风下雨，只要有人需要，渡船便摆个不停，如今的万其珍老人已是万家的第四代子孙了。百年风雨，四代人兼程，在这片土地，在这个渡口义务为人摆渡。读到这，你有没有丝丝感动?有没有为万家人的执着，为万家人世世代代的坚守而感叹?他们坚守的不仅是一个诺言，而是坚守着对这片土地的热爱，对这方人民的热爱。坚守——让爱永驻人间。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲;杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担。众人都坚守住了自己，而万家人的坚守更显得尤为可贵，那是一种大爱。
沈阳客运段指导车长武峰、杨璞夫妇，650次擦肩而过的故事曾成为2013年央视网络春晚中一个亮点，感动了亿万观众。他们很平凡，平凡得如沧海一粟;他们很普通，普通得如高山一石。但他们用执著将这份平凡升华为忠诚和责任。他们是一对普通的铁路夫妻，但在风雨兼程中坚守着对事业的忠诚、对情感的承诺和对生活的热爱。?坚守——让爱永驻人间!
他们在山沟沟里给学生上课，他们在简陋的村头篮球场带孩子们打球，他们在田间给孩子们做家访……，他们就是一群可爱的乡村教师，他们在教育最基层的岗位上默默坚守，无私奉献，有的一干就是一辈子，他们说:“孩子就是他们事业的全部。教学生一天，为学生一生。把学生教好，这是一名老师应有的本分，再累，我也无悔。”多么可爱的一群人啊。在他们手上，多少孩子走出了大山，多少孩子成就了一番事业，多少孩子学着他们继续坚守着。坚守——让爱永驻人间!
坚守，不需要豪言壮语;坚守，不需要大张旗鼓;坚守，就是一个信念;坚守，就是一个承诺;坚守，就是一个人对自己人生价值的认定。作为中学生的我们，能坚守什么呢?我们虽做不出惊天动地的伟业，柔弱的臂膀也扛不起人生的重担，但是我想，我们应该能做点
什么，做点我们力所能及的善事，让需要帮助的人能得到些许的宽慰，“赠人玫瑰，手留余香。”让我们从小事做起，让爱永驻人间!
以坚守为题演讲稿篇二
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!
蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融;也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”好一个“心远地自偏”!所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好!世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉?我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力;也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形;我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命;我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽;太白抱月而终，太过率性;杜甫困苦病死，太过悲凉;李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由?只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散;张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣!何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果?只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何?
于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星;南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆;工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
以坚守为题演讲稿篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!
人生因梦想而起航，梦想给人生指引方向。
没有梦想的人生，是残缺的。一个人只有有了梦想，才有前进的动力。现阶段，中国梦贵州梦，便是我的梦。
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有了梦想，只有去奋斗，去拼搏，才能实现。否则，即使有了梦想，也会变成空想。“采菊东篱下，悠然见南山。”田园生活，是陶渊明的梦。即使官职在身，却因心中有梦而不满官场的污浊，归隐田园，做一位悠闲自在的田园诗人。那些贪官污吏，他们最初也由于梦，只不过富贵的生活让他们忘了自己的梦，或者是报最初的梦改了，报建设新中国的梦想改写成了衣食无忧，锦衣玉食。中国梦正在建设当中，你的梦想又在哪呢?
父母的恩情，比海水更深，比天空更蓝，比大地更广。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这是每一个母亲对孩子将要远行时的感受。在将要远行时，父母比我们更担心，担心你饿着，冻着，渴着，受欺负更想让你一直生活在他们的羽翼之下，不会受世俗所扰，但又担心你不善与人交谈，只好让你去结交朋友。如果管缚，你不要埋怨他们，他们只是怕你学坏了。母爱如水，父爱如山。在家庭中，他们一个扮演温柔的角色，一个扮演严格的角色，只是为了让你的生活更加有趣而已。
少与父母吵架。与父母吵架，你可能吵了就没事，但父母却躲在角落伤心。父母做错了，也扮演不理他们。父母并不是圣人，他们也有犯错的时候。特别是在对我们的教育上有时会把认为对我们好的，强加给我们，即使我们并不需要。在这个时候，你要多与父母沟通。沟通是促进父母与子女感情的一方良药。父母的恩情，我们无以为报，唯有少惹他们生气。
父母给了我们第一次生命，没有父母便没有我们，梦想给了我们第二次生命，有了梦想我们的人生才变得有意义。父母的恩情我们不能忘，心中的梦也必须坚守。
以坚守为题演讲稿篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!
对于写作，我认为应当抓紧自己的初心，坚守沉静的心湖，不跟着大众随波逐流。
文学之所以称为文学，是因为这是一门学问，并不是为了赚钱。
文学讲求的是内涵，一部好的作品中一定要有自己独道的见解，有自己的思考，这样的作品才值得读者去反复品味，反复翻看。大道理是看不腻的，而玄幻类网络小说有如块肥肉，最初的几口是尝尝鲜，感觉不错，但吃多了，便会让人看到油腻，感到无趣。唐家三少的小说虽然读者多，收入高，但试问又有多少人会不断地翻看，不断地细细品味呢?这类玄幻小说有的只是精彩的剧情，但这剧情的背后有什么呢?或者说，它并没有背后。篇幅长，无内涵，最终只会被人们尘封在书柜里，时而瞥一眼，佩服自己当初能够看完整本书的毅力。
像普希金，陈忠实等人烤出的瘦内则有嚼劲多了，薄薄的一本书便充斥着丰富的内涵，短短的一句话可让爱思考的读者写下几百几千字的理解，这不就深刻得多?这种文学，是由作者生活中沉淀下来的精华编织而成的，这种文学数量不多，但足够改变许多公示人生的看法，足够带领那些陷入黑暗的人们走向光明。读者因此骄傲的是自己引发出来的一大堆思考，这些都是有意义的。有如鲁迅，作出的文章里面每一句话都有内容，整篇文章没有华丽的词藻，它简洁，却能够轻易地进入读者的内心深处。
文学巨作在当今浮躁的社会上几乎是写不出来了。在这快节奏的时代中，人们只知道跟随走在前方的人的步伐，不会思考哪条路更快更安全，原先沉静的心在这繁华的城市中被消磨的一干二净。人们喜欢吃快餐，也喜欢看网络上这种千篇一律的“快餐文”，没有了自己的见解，人类和动物，和机器又有什么不同呢?
所以我赞同“坚守沉静的心湖”反对“适应流行，不忘自己来到这个社会的初心，抵制社会上各种利益的诱惑，做一个最好的自己，净化这片文学的土地，净化这个世界。
不忘初心，坚守沉静的心湖。