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1.易经的原理对道家来说，事物的本体的运动，并不常在认知里——它常常在一种接近我们称之为“无意识行动”或梦的状态里运动。欲接近它，却须先让人的认知这个行为达到一个“清清白白”之处，只有让认知这个行为“*虚于自己”，人才能*限度地接近事物本体的运动。
2.了解易经的思想玩味乾坤两卦的变化与解说文字，《易经》极其奥妙的道理，就可以说思过半矣不但文章简明古拙，奇特而且多变，引用的比喻，也博大幽奇，隐藏着至奥至妙的哲理，而且极富趣味。六十四卦、三百八十四爻所启示的人生社会百般事象， 与无数问题的解决法则，也无不包含在乾坤两卦中。
3.易经心灵的高境界易经记载，天垂象，见吉凶。 天地有法万物有法有神有威是做人的根本。 如果一个人敬畏，那么他必须“义在身言归于行止于行”。 他们做事真诚，不突破底线和良心。 带着一颗正义的新去做正确的事去走正见的道路，敬畏天地，一切美好都会如约而至。
台州学易经算挂哪里有4.易经说儿童启蒙易经言:谦，亨，君子有终。只有从小引导孩子从心里上，言语上，行动上都要谦虚，才能成就《*》中的大人之道。今天物欲横流,世态浮华,人心浮躁，我们只有坚守自我，谦虚谨慎，给孩子做好榜样，才不会像大多家长养育的孩子那样暴躁、自私、傲慢、无礼；而是成为有高尚品德、良好情操的真正君子。
5.易经讲究风水一直都在变。风水讲究的是一个舒畅，现在环境学上叫和谐，通俗的讲叫很搭，也就是说要很配。穿个西装打个领带行，要是光个膀子打领带那就不搭。皮鞋配西装，穿西装穿个运动鞋，那就不伦不类了。环境、婚姻、风水，其实也都跟穿衣服是一样的，讲究的就是一个般配。环肥燕瘦，人们的审美观在变。所以，只有在不断往*的方向调整的风水，才是好的风水。
6.易经国学告诉我们的处世智慧易经告诉我们的处世智慧:《易经》坤卦说:“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这个和物理中的质变产生量变有一定的相同之处，有时候做一件事情，机会到了自然会产生变化，你选择阳，向善，坚持下来，迟早有结果，可能是你意想不到的结果，但一定是正向的结果。如果你选择阴，不善，常在河边走，哪有不湿鞋。负向的结果，迟早会来临。
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