在小学语文教材中，古诗一直是一个很重要的组成部分，可使学生走进古代文化，了解民族传统文化，认识华夏五千年文明史，感受古人的喜怒哀愁，那么小学语文教师怎样上好古诗课，一起来了解下吧:
一、启发想象，感受古诗的画面美
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我国宋代文学家张舜民说:“诗是无形画，画是有形诗。”意大利大画家达?芬奇说得更形象:“你如果把绘画叫做‘哑巴诗’，画家也可以把诗人的艺术叫做‘瞎子画’。”宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维的《蓝田烟雨图》时说:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”后人在谈到诗与画的共同点时，常以苏轼评论王维的作品“诗中有画”、“画中有诗”作为依据。唐宋许多著名诗人的诗句，常常被告人选作绘画的题材。
从小学教材中所选的古诗看，其中不少堪称“诗中有画”的名篇。他们往往以精美的文字，构画出一幅幅色彩明丽的画卷，给人以悠悠不尽的美感享受。白居易的《暮江吟》:“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”瑟瑟，原指碧色的宝石，这里指碧绿的颜色。诗人运用红、碧两色，寥寥几笔就勾画出一幅色彩鲜明的画面:夕阳返照，水波不兴，江面上红绿相映，红的像玛瑙一样美丽，绿的如翡翠一样透明，真是一幅写意山水画，落日秋河图。不一会，太阳落山了，江面上水气升腾。俯视，露珠点点晶莹悦目;仰望，碧空如洗，新月在天。不禁使人陶醉于这优美的自然景色里。
这难道不是“诗中有画”的杰作呢?韩愈的《早春》:“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗人如丹青妙手，抓住春雨如酥、草芽初露的特征，运用国画家的渲染技法，以淡淡的笔墨描绘了一幅色彩朦胧的“早春烟雨”图。杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗一句一景，合起来则宛如一幅浑然一体的画卷。其中对景物色彩的描绘有鹂之“黄”，柳之“翠”，鹭之“白”，天之“青”，雪之“白”，还有暗含诗中的江之蓝、船之褐等。这些色彩绚丽的景物，远近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人赏心悦目的景象。
二、披文入情，领悟古诗的意境美
人高兴时，高山起舞，大海唱歌，江河弹琴，花草欢笑;人悲伤时，大海哭泣，江河哽咽，鲜花溅泪，鸟鸣惊心。如孟浩然的《宿建德江》，前两句“移舟近烟渚，日暮客愁新”，写诗人把船停靠在烟雾朦胧的小洲边，夕阳西下，引起新的愁思。接着将笔锋一转，后两句描绘诗人在舟中领略到的极富特色的景物:“野旷天低树，江清月近人。”这两句诗仅仅是描写景物吗?显然不是。
沈德潜评价此诗说:“下半写景，而客愁自见。”诗人孟浩然出身寒微，40岁到长安，求仕失望，其愁之深是可以想见的。此刻，他孑然一身，面对四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，把仕途的失意、羁旅的惆怅和对故乡的思念等旧怨新愁，都很自然地融入到景物描写之中了。因此，这两句诗看似“景语”，实为“情语”，情景交融，构成了风韵天成、含而不露的意境美。
三、探求意蕴，理解古诗的哲理美
小学语文教材中的不少古诗，既充满着诗情画意，又闪耀着哲理的光辉。试看苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗纯属议论，没有具体描绘匡庐的山景之美，而是写出从正面、侧面、远近等不同的角度和距离观赏这座名山所体会到的一个道理:世上的事物，以不同的角度、不同的距离去观察各各有别，只有善于从各个侧面对事物进行观察、体会，才不致于局限一隅之见，而获得关于事物的全面的、总体的认识。又如白居易的《草》:“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”它蕴含着“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀的”的深刻哲理。
四、反复吟诵，品味古诗的语言美
文学是语言的艺术，古诗则是用最精粹的语言写成的。因此，在古诗教学中引导学生品味语言美，对于理解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。
古诗的语言美，还指语言的精确美、凝炼美。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。如李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”其中一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅游动的景象表现出来了。一个“挂”字，化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将瀑布“挂”起来呢?这“挂”字也表达了诗人对大自然的神工伟力的赞颂。“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。
2小学语文如何进行古诗词教学
一、以形态为手段
古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。
1、图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较;再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同 .
2、悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色;但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。
学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味:这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一;悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。
二、研读诗文，体会情感
1、了解背景。在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别"主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深;有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝;有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。
再比如:翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽’’、“孤独"、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。
2、想象力的培养。亚里士多德说过:“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。”没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如:《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
3、课外拓展的必要性。从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。
三、探求意蕴，理解古诗的哲理美
小学语文教材中的不少古诗，既充满着诗情画意，又闪耀着哲理的光辉。如苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它给人们以启迪的哲理是:对任何事物，只有全面观察和了解，才能获得正确的认识。再如叶绍翁的《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是一首古今传诵的写春景的名诗。然而，只要我们深入思索，就能悟到这样一个哲理:一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。
根据哲理诗的特点，要使学生理解古诗的哲理美，教师在教学中应处理好以下几个关系:一就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，因此，教师应启发学生由形探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。如王之涣的《登鹳鹊楼》:“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”在教学时，我先让学生感受到诗中所描绘的祖国万里河山的壮丽景色，再引导学生理解蕴含于景色描写之中的“只有站得高才能看得远”的深刻哲理。二是情与理的关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。
3小学语文老师如何上好古诗
一、反复吟咏，缘情达意
汉语言文学讲求审美、含蓄、感悟、直觉、博大精深，体现了汉民族独特的心理结构、认知结构和特有的思维方式。独具魅力的中华古典诗词，一直飞扬着生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，反复吟咏可以让学生入其境、得其神、品其韵、悟其情。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗，全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏急促，第五、六句舒缓，“忽传”“喜欲狂”“即从”“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。古典诗词教学需要氛围，需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使教师与学生、作品与读者进行深刻的对话，激发学生探索的热情。
二、启发联想和想象，引发情感共鸣
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古诗含蓄隽永，语言凝练，跳跃性强，在诗句背后隐藏着大段的空白，这就为读者提供了大量的想象空间。古诗教学中只有抓住学生认知的最近发展区，唤起学生的情感体验，产生移情和共鸣，与作者同悲同喜，让学生展开丰富想象，引起联想，由此及彼，调动自己已有的生活经验，反复揣摩，再现作品中的形象，才能入境悟情。
古诗词语言简练，内容丰富，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，如果不加以联想、再现、非想象就不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“僧敲月下门”“红杏枝头春意闹”，一字千金，境界全出。如教学《游子吟》可以让学生通过联想，想象年迈的母亲在灯下为即将远行的游子缝补衣服、盼儿早归的情景。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击、几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话，才能受到高尚情操的熏陶。
三、表情达意，写作提升
语文教学应尊重学生在学习过程中的独特体验。写话是学生个性化思维的集中体现，是对古诗的情景和意境的个性化解读。如，教学《游子吟》后，设计这样的写作片段:诗人孟郊把慈母深情写得淋漓尽致，普天下的父母都是一样的，他们的爱是伟大的、无私的，你也用诗一样的语言写写吧。顿时，孩子心中的感动在笔尖上飞扬，就连平日里的学困生也写下了:如果我是小草，您就是太阳，我在您的微笑中成长;如果我是小鱼，您就是海洋，我在您的怀抱里徜徉……尽管他的语言稚嫩，但仍让在场的每位听课教师感动。
四、拓展学习空间，体验诗意人生
语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展语言实践的机会。教师可以定期开展古诗词诵读比赛，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推荐名家，赏析名篇名句，每周一首诗。生活需要诗情、诗意、诗韵，只有把诗词融进日常的学习和生活中，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富，才能体会诗意人生。
4如何教好小学语文古诗词
一、创设良好的学习环境，激发学生兴趣
兴趣是学生学习的催化剂，是学生从事学习活动的内在动力。因此，教师要以课文为媒介，利用有限的课堂教学资源，最大限度地激发学生学习古诗的兴趣。
激趣1:介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗、去想象。
激趣2:联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗，拉近距离，搭起走入诗境的桥梁。
激趣3:运用直观法，在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观察，可以通过出示图片、视频等辅助手段，使学生有身临其境之感。
二、读中悟，悟中读
诗歌是富于情感的，诗歌的语言美必须通过反复体味才能领略得到。朗诵是体味的基础，也是它的具体表现之一，而读诗又可分为三个步骤:初读、细读、精读。下面以李白的《送孟浩然之广陵》为例加以说明。
1、初读
初读要指导学生读懂诗句，读通全诗。首先要求学生借助工具书进行自主学习，着重进行旁批，古今义不同的要批，学生不常见的古汉语单音词要批。地理名词要讲清:送别的地点--黄鹤楼在武汉，孟浩然要去的地方--广陵，也即扬州，前者在长江上游，后者在下游，故有"下扬州"。然后引导学生由字到词，由词到句进行对译，使学生了解两位风流潇洒的诗人送别的情景，在春光明媚的三月，李白站在黄鹤楼目送诗人孟浩然远去，孤独的帆影消失在碧空的尽头，只看见滚滚的长江水流向远方。
这时，抓住送别的地点黄鹤楼这一富有诗意的地方介绍时代背景，还可利用多媒体把黄鹤楼展示在屏幕上，黄鹤楼飞檐重阁，雕梁画柱。辅以讲述，黄鹤楼是天下名胜，传说中有仙人乘鹤于此憩驾，也是两位诗人经常饮酒作诗，流连聚会之所，启发学生想象，使学生初步感知这首诗明快的意境。
2、细读
学生了解诗的大意后，要抓住色彩浓厚，形象鲜明的诗句，进一步学生引导学生悟情明理，体会诗的意蕴。如诗的第二句"烟花三月下扬州"，"烟花三月"是什么样的季节?细究何为"烟花"?结合学生学过的词语"烟雨"一词，学生可理解为描写的是那看不尽，也看不透的大片阳春美景。"烟花三月"是春意最浓的时候，这样景美，人也美，情呢?读诗的最后两句有一细节，李白送别友人的时间是很长的，从目送孤帆到消失在碧空，又到"唯见长江天际流"，正是李白"吾爱孟夫子，风流天下闻"一往深情的表现。
3、精读
古诗语文凝炼，炼句择语，在文学长河里达到了登峰造极的辉煌。教学中，要深入浅出地引导学生分析作者对语言的表达方式。诗中"之广陵"与"下扬州"互换，诗句用韵反不合辙了，题目也口语化了，整首诗读起来不顺口。又如"烟花三月"中"三月"前用"烟花"一词平中见奇，假如用"阳春"或"春花"代替"阳春三月"只点明了时间，"阳春三月"有一点色彩感，但那种春意荡漾的氛围就不那么浓郁了。
三、开发诗园,滋养诗情
1、拓展阅读。在学完一首古诗后,可以"以一带多"进行相关链接。如学完高鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》,让学生回忆还知道哪些描写春天的古诗,这样进行拓展阅读,就打开了课外阅读的新视窗。到学生有了一定数量的积累后,就完全可以跳出教材,进行组诗的教学,学生的品味在一步一步地提高,学诗的愿望也就更强烈。
2、巧用趣用。熟读、理解积累的诗句,别让它们总关在学生的脑海里,要引它们出来走一走,让学生在 "温故而知新"中感觉古诗用时更有趣。带学生踏青时,吟一句"万紫千红总是春";春游西湖时,来一句"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜"。让诗自然地走进生活,让学生感觉生活处处皆是"诗"。如此,在自然地运用中享受到了"诗趣无穷"。
3、生成活动。孩子们的素养总是在活动中形成的,孩子们总是在活动中成长起来的。活动既是我们学习古诗文化的教学理念,又是我们的教学手段,只有在不断生成的活动中才能不断滋养学生的诗情。如组织开展古诗闯关等一些生动活泼的活动,让古诗渗入到孩子的精神家园,品味学诗的情趣,释放学生的智慧,滋养学生的诗情。